Решение консула Ватикана: «Вера в троицу (вера в трех богов) - не совместимая с разумом тайна, не стоит задумываться об этом». "

Необходимо рационально объяснить христианам как можно глубоко поразмыслить о существовании Аллаха, спасти их от идеологии церкви, которая различными способами предотвращает людей от глубоких раздумий об Аллахе. 

Начиная с 4 века тема о троице обсуждалось на многих конгрессах, проводимых один за другим. Самым последним из них был Ватиканский конгресс, организованный в 1868-1870-х годах. С целью прекратить нескончаемые споры, конгресс сделал следующий вывод: 

“Понятие о троице не соответствует разуму, поэтому так и остается тайной.” 

Спустя 1900 лет с прихода Благословенного Исы (м.е.) как пророка, церковь добавила к христианству и догму в качестве «основы веры». Согласно этому решению церкви, в настоящее время христиане не видят необходимости задумываться о понятии троицы. Они воспринимают это понятие как тайну веры и в открытую защищают такой подход. 

Единственной причиной решения церкви о том, что «не стоит задумываться о троице», является ошибочность самой сути троицы. Несомненно, Аллах создает ложь и вымысел, основывая их на нелогичности, несоответствии, противоречии и поражении. Понятие троицы – одно из таковых. Церковь, несмотря на то, что знакома со всеми существующими несоответствиями, все же продолжает догматическую традицию. С появления христианства чуть разумные христиане, которые были прозваны заблудшими со стороны официальных сторон, ясно понимали все эти необоснованные и неразумные объяснения церкви. Они, или полностью отвергали понятие троицы, или же воспринимали его по разному, внося свои изменения. Следовательно, церковь знакома с людьми, опровергающими веру в троицу. В настоящее время многие христиане поддерживают мысль о том, что необходимо глубоко задуматься о понятии троицы и найти пути решения данного вопроса. Они считают, что их религия поощряет людей не думать об истине, продолжать жить не узнав Аллаха. Однако они избегают в открытую говорить об этом. Эти люди также считают нормальным «неясность» данного вопроса, они считают бесполезным думать и искать объяснения. 

Конечно же, мы не созданы способными понимать все. Но Аллах сообщает нам, что Он показывает нам свою силу и что узнать Его можно размышляя посредством веры. Постичь Великую Силу, создавшую нас и все сущее, - наше обязательство. Как может человек понимать религию, если не знает кому и как молиться, не может постичь создавшего его Аллаха? Как может он увидеть тайны Сотворения и понять Судный день? Как может понять то, что Аллах слышит и видит его каждый миг? Для того, чтобы стать религиозным, необходимо размышлять, постичь Аллаха, мочь понимать и восхвалять Величие Аллаха должным образом. Все это очень важно, чтобы углубить веру. .

Если вы попросите христианина с верой в троицу, чтобы он объяснил вам свою веру, то вы получите необоснованные, неясные, странные объяснения. Кроме того, каждый христианин с подобной верой будет объяснять троицу по разному. Так как они даже сами не осведомлены тем, что объясняют в связи с данной темой. Христиане, пытающиеся объяснить троицу разумно и логически, выходят за рамки того, что они представляют троицей. Некоторые из них стараются понимать, но не могут. А некоторые стараются преподнести логическое объяснение, но делают это пустыми и бессмысленными пояснениями. Большинство же полностью отказалось вообще думать об этой теме. Они выбирают предложенную церковью вариант «не думать». А когда их спрашивают об этом, они отвечают, что данная тема тайна для них, и поэтому они не обязаны размышлять об этом. 

Конечно же, если не думать все очень легко. Тогда и обязанности исчезают. Человек, который не видит необходимость вдуматься глубоко, также не будет считать важным познать как все было создано Аллахом, как Аллах владеет всем, каковы его обязанности перед Аллахом, как он будет отвечать перед Аллахом. В таком случае жизнь будет весьма проста. Сегодня большинство христиан ведут подобный образ жизни, так же, как и некоторые мусульмане и евреи. Однако выше описанное положение особенно опасно для христиан, так как внушение христианам понятия троицы предотвращает их глубоко задуматься об Аллахе и Его творениях. 

Большинство христиан считают, что завоюют благоволение Аллаха и смогут стать достойными Его Рая посещением церкви только по воскресеньям и верой в то, что благословенный Иса (м.е.) является сыном Бога (да простит нас Аллах). Все это направляет их, сами того не замечая, к жизни, основанной на приобщении сотоварищей к Аллаху (да простит нас Аллах) и мирских заботах. Они перестают соблюдать дозволенное и недозволенное и не предпринимают ничего для получения довольства Аллаха, кроме посещения церкви и молитвы. Ведя такой образ жизни, они не видят необходимости бороться против атеизма, дарвинизма, коммунизма, которые являются течениями и идеологиями, выступающими против веры в Аллаха. Кроме того, их не интересуют войны в мире против религии и невинных людей. Они предпочитают закрыть глаза всему этому и жить  ограниченной своим небольшим миром жизнью. Конечно же есть и исключения. Однако не опровержимо ведение большинством христиан подобной жизни. Каждый христианин лучше всех знает христианский образ жизни, который преобладает в мире. 

Вера в троицу является результатом жизни без размышлений. Христиане должны очень хорошо обдумать на сколько опасно такое понятие религии.